عائلة السيف

سيف الأول

خرج سيف الأول من حائل ومعه جدُّ الزنيدي، فعملا في الشماسية مدّة، ثم أكملا إلى الزلفي فنزلاها. وفي الزلفي تزوّج من الجارالله، فسمّى ابنًا له «جار الله» على أسرة أمّه — وهي عادةٌ بقيت في أسمائنا بعده. وله زواجٌ من بريدة كذلك، لا نعرف متى كان. والزواج من بلدةٍ لا يعني السكنى فيها. ورفقةُ الزنيدي هذه لها أثرٌ باقٍ: فأحفادهم هم الذين شهدوا لنا بنسبنا سنة 1414 هـ، وقالوا إنهم سمعوا أخبارنا من آبائهم وأعمامهم.

سيف الثاني

ثم خرج سيف الأول خرجةً أخرى فقُتل في المعركة، وامرأته حامل. فلمّا وُلد الغلام سُمّي باسم أبيه. ومن هنا صار في أوراقنا «سيف بن سيف» — اسمٌ يتكرّر في المشجّرات فيُظنّ سهوًا، وهو خبرٌ صحيح. ويؤكّده ما كتبه أبناء العمير في مشجّرتهم: «توفي أبوه وأمّه حامل به، ولمّا وُلد سُمّي باسم أبيه».

من الزلفي إلى بريدة

من ذرّية سيف الثاني جاءت بيوتنا. انتقلت العائلة من الزلفي إلى بريدة فصارت مستقرّها، ثم فرّقت الأرزاقُ الأبناءَ على المدن فحمل كلُّ بيتٍ اسم جدّه المباشر. وأقدم ورقةٍ وصلتنا تحمل اسمًا منّا مؤرّخةٌ سنة 1280 هـ، وفيها لُقِّب رجلٌ من أجدادنا بـ«راع الزلفي» — واللقب وحده يدلّ على الطريق الذي جاؤوا منه.

بيوتنا الأربعة

ما عُرفنا به

كيف وصلنا هذا

لم يصلنا تاريخنا مصادفةً — حفظه رجالٌ منّا بأيديهم. شجرة الغنيم صدرت في أربع طبعات آخرها 1442 هـ. وأصدرت عائلة العمير كتابها سنة 1431 هـ. وجُمعت شجرة السنيد وطُبعت سنة 2025. ووُزّعت مذكّرةٌ في اجتماع الأسرة بالغاط سنة 1433 هـ. وبقيت معها أوراقٌ بخطوط أصحابها: شهاداتُ نسبٍ، ووثائقُ بيعٍ، وحواشٍ على المشجّرات تروي ما لم ترْوِه الكتب.